三国演义中有几任皇帝,按顺序告诉我啊
曹芳任皇帝时 ，他和曹爽同受曹睿遗诏辅政 ，后乘曹爽出城游猎时，发动政变 ，杀了曹爽 ，代为丞相，封晋王，执掌国政。死后被孙子司马炎追尊为晋宜帝 。 孙权 孙权 ，字仲谋 ，吴郡富春（今浙江富阳）人 。父孙坚，自称为春秋时大军事家孙武之后。曾任长沙太守 ，封破虏将军 。兄孙策 ，为讨逆将军，封吴侯 。
据传说 ，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客.除《三国志通俗演义》外 ，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。 《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。
刘备 刘备（161年—223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位） ，字玄德 ，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代 。三国时期蜀汉开国皇帝 、政治家 ，史家称他为蜀汉先主 。
曹操 曹操孟德 ，小名阿瞒，曹操是三国中曹魏政权的缔造者。曹操是一个既凶残奸诈又有雄才大略的政治野心家和军事家 。《三国演义》的小说在揭露和批判他的不忠不义的同时，又充分表现了他作为一个奸雄的才智与谋略 ，他具有不可多得的政治远见和胸襟气度 。
汉灵帝喊冤:三国乱世之门不是我打开,我一直在阻止它打开
所以 ，是豪强地主和世家大族的纷争撕裂了东汉，开启了三国乱世之门 ，而不是汉灵帝。
只要曹丕接受了禅让 ，善待了汉献帝，那么曹丕就永远站在道德的制高点 ，他是不可能针将汉献帝送给刘备 ，如果真送给刘备，那恶心的不是刘备 ，而是曹丕自已 。如果 ，我说如果曹丕真傻到把汉献帝送到益州给刘备的话，那刘备会高兴得跳起来 ，只要汉献帝一来 ，刘备的政治合法性就更足了 。
整个故事在东汉末年至西晋初的历史大背景下展开。东汉末年，皇帝昏聩无能，宦官专权 ，朝廷腐败 ，百姓苦不堪言，进而爆发了大型农民起义——黄巾起义 。乱世之中 ，一代枭雄与英雄人物竞相涌现 。是时 ，袁绍和曹操领众诸侯以平“十常侍之乱”为名冲人皇宫，汉少帝刘辩与陈留王刘协慌乱出逃。
资治通鉴:选谁不重要,反正都是我的人!
“选谁不重要 ，反正都是我的人 ”这句话在《资治通鉴》相关内容中体现的是汉灵帝通过设立鸿都门学 ，培育并掌控一批倾向于自己的官员，从而在人事任免上达到“选谁都是自己人 ”的效果 ，以此强化自身权力 、制衡原有士人集团 。
此句出自《周易·系辞下》 ，是孔子在阐释易经时说的 。意思是伟大的人物都是先修炼自己的才能，待到合适的时机发挥出来。原文：易曰：公用射隼于高墉之上 ，获之 ，无不利。子曰：隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者 ，人也 。
《资治通鉴》今年断断续续看了大半年 ，现在看到了东汉桓帝时期，一方面是文言文中有的术语、地名 、典故不能理解 ，另一方面是历史的特性让人难以忍受 。历史中充满了杀戮 、背叛和阴谋 ，让人时时感到愤怒。我又不能做到置身事外，没有“大江东去”和“滚滚长江东逝水 ”之感 ，这是人的历史 ，是我们祖先的故事 。
这个句子出自北宋司马光的《资治通鉴》 。原文为：唐太宗：“夷狄，禽兽也 ，畏威而不怀德 。 ”意思是：古代中国的周边一些少数民族政权落后野蛮 ，只相信暴力、威压，不懂得感念恩德和恩惠 。《资治通鉴》是专为治国者提供借鉴和借鉴而编写的史书 。
东汉一个太监,清忠奉公,临死前预言我死后天下必将大乱!
这个东汉太监是吕强 ，他清忠奉公 ，临死前预言“吾死，乱起矣！”吕强的生平与品性吕强，字汉盛 ，河南成皋（今荥阳）人 ，年轻时入宫为小黄门，后任中常侍。他清忠奉公 ，不贪权势 ，与当时许多贪浊的宦官形成鲜明对比 。吕强多次上书汉灵帝，提出治国安邦的建议 ，包括废除宦官封侯惯例、减轻百姓赋税 、约束外戚干政等 ，展现出其忠诚与远见 。
东汉末年之所以会陷于动乱与分裂，根本原因就是何进听从袁绍的建议 ，征召董卓进京威胁太后同意诛杀宦官 ，结果宦官没杀成，何进就先被宦官所杀 ，何进一死 ，朝廷就失去了顶梁柱，董卓也无人能控制，所以董卓才能进京掌控局势 ，如果何进活着 ，董卓是不敢进京的。
’徵士傅干曰：‘刘备宽仁有度，能得人死力 。
据考证 ，中国封建社会第一个太监名叫吴腾宇 ，今江西上饶人 。 太监（tài jiàn）也称宦官，通常是指中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人 ，他们是专供皇帝 、君主及其家族役使的官员。又称寺人、阉（奄）人 、阉官 、宦者、中官 、内官 、内臣、内侍 、内监等。
唐玄宗统治期间 ，其地位达到顶点 。由于曾助玄宗平定韦皇后和太平公主之乱 。一生忠心耿耿，被誉为千古贤宦第一人。宝应元年（762年）三月 ，了解到李隆基驾崩 ，吐血而死 。追赠扬州大都督，陪葬于泰陵 。
